Jedno z najtrudniejszych wyzwań w czytaniu i objaśnianiu pierwszej części Pisma Świętego, czyli Starego Testamentu, stanowi interpretacja tekstów, w których mamy do czynienia z przyzwoleniem na akty gwałtu i przemocy, a nawet z ich pochwalaniem oraz sankcjonowaniem przez Boga. Osobliwe i nie do pogodzenia z wiarą chrześcijańską są te fragmenty, w których akceptuje się eksterminację ludności nie-izraelskiej i bezwzględne zabijanie poszczególnych osób, a także gdzie jest mowa o wojnach prowadzonych przez Izraelitów w imieniu Boga i o praktyce cheremu, czyli niszczycielskiej klątwy, której ofiarami byli ludzie i zwierzęta. Tak samo bulwersują chrześcijan inne fragmenty, zawierające wołanie do Boga o wsparcie odwetu i zemsty nad wrogami – rzeczywistymi bądź domniemanymi.
Napięcia związane z ich interpretacją uwidoczniają się i nasilają w ostatnich latach w kontekście ludobójczej polityki prowadzonej przez państwo Izrael na terytorium Gazy, Autonomii Palestyńskiej i w Libanie. Politycy i tysiące żydowskich osadników dzielą się na dwie grupy: jedni działają z pobudek czysto świeckich, wyrosłych na gruncie ideologii syjonizmu, drudzy upatrują w Biblii legitymizację i uzasadnienie dla brutalnych działań, które powielają wzorce przejęte z Księgi Jozuego czy Księgi Sędziów.
Zmagania komentatorów
Odnosząc się do tekstów, w których jest mowa o stosowaniu gwałtu i przemocy, nastręczających ogromne trudności, wielu komentatorów uwypukla starotestamentową zasadę... (...)
Więcej przeczytasz w najnowszym numerze kwartalnika PASTORES 112 (3) 2026.
KS. WALDEMAR CHROSTOWSKI (ur. 1951), biblista, emerytowany profesor Uniwersytetu Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie; przewodnik pielgrzymek do Ziemi Świętej i krajów biblijnych, rekolekcjonista; laureat watykańskiej Nagrody Ratzingera (2014). Opublikował m.in. książki: Kościoł na stepie. Zapiski z Kazachstanu, Między Synagogą a Kościołem. Dzieje św. Pawła oraz Prawda, Chrystus, judaizm.
