Nie ulega wątpliwości, że istnieje szereg różnic między konkret­ną realizacją powołania do małżeństwa i kapłaństwa. Wynikają one z innego ukierunkowania i odmiennego sposobu realizacji tych powołań, a także innego stylu życia. Wydaje się nawet, że z racji zobowiązania katolickich księży do celibatu można te powołania w pewnym sensie sobie przeciwstawić. Jednak o wiele istotniejsze jest to, co je ze sobą łączy.

Z teologicznego punktu widzenia oba powołania są realizacją miłości rozumianej jako bezinteresowny dar z siebie na wzór miłości Chrystusa do Kościoła (Ef 5,25). Jan Paweł II często przywoływał przesłanie soborowej konstytucji Gaudium et spes, zgodnie z którym człowiek nie może odnaleźć siebie inaczej, jak tylko przez bezinteresowny dar z siebie (KDK, 24). Obie dro­gi życiowe, kapłaństwo i małżeństwo, podjęte ze zdecydowaniem i powagą, są konkretnymi realizacjami tego bezinteresownego daru z siebie. Nie jest więc zaskakujące to, że obie te drogi przeżywają dzisiaj ostry kryzys. Istnieje niewątpliwa paralela między – z jed­nej strony – kryzysem więzi małżeńskich, widocznym we wzro­ście liczby separacji i rozwodów oraz w spadku liczby zawieranych małżeństw sakramentalnych, i – z drugiej strony – wzrostem licz­by duchownych porzucających stan kapłański oraz gwałtownym spadkiem liczby kandydatów do kapłaństwa. Można wskazać wiele przyczyn tych zjawisk, wśród których istotne znaczenie ma niewąt­pliwie mentalność charakterystyczna dla współczesnych „sytych” społeczeństw oraz tworzonych przez nie kultury. Jej podstawową cechą są utrata umiejętności osiągania dalekosiężnych celów dzięki wierności i wytrwałości („kultura instant”), której źródłem jest utrata wiary w możliwość podejmowania zobowiązań na całe życie oraz lęk przed konsekwencjami tego rodzaju decyzji. (...)

Więcej przeczytasz w najnowszym numerze kwartalnika PASTORES 110 (1) 2026.

MARIAN MACHINEK MSF (ur. 1960), profesor teologii, kierownik Katedry Teologii Moralnej i Nauki o Rodzinie na Uniwersytecie Warmińsko-Mazurskim w Olsztynie; autor wielu publikacji naukowych i popularnonaukowych, reko­lekcjonista.